martes, 17 de noviembre de 2009

Algunos apuntes sobre: Seminario Taller “Desafío Ético frente a la Crisis Mundial Económica y Climática”

En estos tiempos, en nuestra ciudad, diversos espacios sociales y políticos intentan infructuosamente a través de diversos medios y formas convocar y movilizar a la ciudadanía en torno a demandas y problemáticas “de primer orden”, sin éxito alguno.

Del 11 al 14 de noviembre, con resultados totalmente opuesto a lo versado líneas arriba, se llevo a cabo en el auditorio Iván Elías Moreno el Seminario Taller “Desafío Ético frente a la Crisis Mundial Económica y Climática” promovido por Solydes y la Municipalidad de Villa El Salvador y secundados eficientemente por un conjunto importante de organizaciones sociales, educativas y culturales de la ciudad.
  • ¿Cómo se convoca aproximadamente 400 personas a un evento titulado Seminario Taller “Desafío Ético frente a la Crisis Mundial Económica y Climática”?
  • ¿Cómo se mantiene durante tantos meses un equipo organizador trabajando en el diseño, difusión e implementación del evento?
  • ¿Cómo se mantiene el interés de aproximadamente 400 personas durante 4 días?
A continuación algunos apuntes que intentan dar respuestas a estas interrogantes y que pueden ser de alguna utilidad para aquellos que buscamos promover una participación ciudadana activa de nuestros vecinos y vecinas en los asuntos de nuestra ciudad:
  1. La introspección o inspección interna desde la ética.
La introspección es la técnica por medio del cuál el sujeto tiene conocimiento de sus propios estados mentales. Para ello desarrolla una capacidad reflexiva y observación interna de sus pensamientos, sentimientos y actos.

Lo primero que puede sorprender de este evento es el título del mismo, a primera vista, una denominación pretenciosa, ostentosa, complicada, general, amplia, rebuscada, tediosa, (estos y otros calificativos le son endosables), que en realidad lo es para el ciudadano de a pie (creo que aquí hubo un riesgo, pero…el que no arriesga no gana), pero temática finalmente necesaria y urgente, que pone en el centro un tema esencial y vital: La ética.

La ética se convierte en el elemento central y transversal de trabajo de este evento, en el instrumento que permite viabilizar ese proceso de observación interna, sin caer en el terreno psicológico y del psicoanálisis, permite un repaso de las costumbres, actitudes y valores en relación a los temas que plantea el evento.

Lo importante y central del evento no ha radicado en la información valiosa (complemento que contextualiza el evento y ubica de manera informada a los participantes en los temas) que pueden haber brindado los ponentes (algunos más lúcidos y didácticos que otros) durante los cuatro días del evento, lo valioso del evento ha consistido fundamentalmente en hacer un juicio moral sobre nuestras costumbres, conductas, valores en relación al modelo de desarrollo en el que estamos inmersos y que este evento ha particularizado en la crisis económica y climática. Y es que la ética no prescribe, ordena o receta ninguna norma o conducta; no manda ni sugiere directamente qué debemos hacer. Su cometido consiste en aclarar qué es lo moral, cómo se fundamenta racionalmente una moral y cómo se ha de aplicar ésta posteriormente a los distintos ámbitos de la vida social. ¿Qué hace el evento entonces con los participantes?, los reta, los desafía prioritariamente a no mirar hacia fuera (lo cuál es valedero en la medida que no me haga evadir mis culpas y responsabilidades) si no principalmente a evaluar, a reflexionar y por que no, cuestionar desde su práctica y vivir cotidiano el hecho moral de su accionar en relación a los temas planteados en el evento… ese es el gran mérito del evento.

2. La diversidad y la pluralidad como fuerza y unidad.

El tema o temas que convoca el seminario no solo es competencia de algunos, son fenómenos o problemas globales que afectan al conjunto de la sociedad, en ese sentido el conjunto de actores, segmentos, sean estos culturales, sociales y políticos tienen el derecho y el deber de estar presente, sea en calidad de participante o en calidad de apoyo u organizador del mismo. Aquí otro componente de éxito, la amplitud real y sincera de la convocatoria, tanto en su aspecto interno como externo, en entender que la diversidad (la presencia de distintos) no es un problema, que la diferencia y el disentir con el otro no es una herejía, ni lo convierte en enemigo, por el contrario es una oportunidad, una fortaleza que reta y desafía al conjunto en la construcción de consensos reales y por ende sostenibles donde nos reconocemos todos y todas. La pluralidad es distinta a la diversidad, esta se encuentra reñida en esencia con la cantidad, si somos capaces de tener una convocatoria de la diversidad es más probable que la pluralidad en el evento sea mayor y por ende representativa. Hay una frase de Walter Lippman que otros espacios con “preocupación social” deben tener en cuenta cada vez que emprendan acciones en pro de nuestro distrito: “Donde todos piensan igual, nadie piensa mucho“. 

3. El diálogo y la concertación como condiciones para la planificación del evento.

Otro elemento interesante a resaltar en este proceso son los niveles de dialogo y concertación como actitud en el proceso de planificación de este evento. El dialogo entendido como respeto al que habla con toda la libertad de proponer acciones, actividades desde su comisión al conjunto, escuchar con atención las ideas, propuestas, sugerencias de los compañeros antes de responder, reflexionar los planteamiento y propuestas que dicen los demás, analizar sus posibilidades y debilidades, admitir la opinión de los demás sin censura alguna y de ningún tipo. Es importante señalar que en este proceso de elaboración y planificación no solo se intercambia información, sino sentimientos y deseos que son (según mi punto de vista) más importante que la propia información. Canalizados a través de un ambiente de amplia libertad y respeto, la manifestación de estos sentimientos y deseos contribuyen en la generación de una interrelación más sincera y armónica al interior del equipo organizador.

La concertación se define de manera sencilla como la capacidad de tomar acuerdos de manera conjunta, esto que puede sonar simple, es complejo de lograr, pero a la larga garantiza el compromiso del conjunto (obligaciones contraídas de manera libre y voluntaria) con los acuerdos establecidos, generando una “mística” de trabajo particular, un estado de conciencia superior que se traduce en una práctica o quehacer efectivo y eficaz.

4. El conocimiento y la información en el proceso de planificación.

Una de las grandes ventajas de la diversidad es también la composición multidisciplinaria de sus integrantes que permite encontrar y aprovechar la riqueza de conocimientos e información del conjunto. Profesores, alumnos, artistas, dirigentes, promotores, etc. han brindado sus ideas, sugerencias y propuestas en la construcción y diseño del evento e incluso en muchos casos se han dado el trabajo de buscar, investigar y socializar información con el objetivo de enriquecer el programa del evento.

Es importante también resaltar el diseño, la estructura del evento que parte de lo macro-global para insertarse en lo micro-local y viceversa, con una metodología de reflexión-acción que se matiza de modo permanente con técnicas lúdicas, creativas y artísticas, con el objetivo de dinamizar, agilizar y mejorar los niveles de interacción entre los participantes.

Algunas sugerencias finales, breves y concisas:
  • Existen aspectos y detalles (resultados, roles, funciones, responsabilidades, etc.) que son propias de la organización y que serán motivo de evaluación, con el objetivo de extraer aprendizajes que permitan enriquecer acciones posteriores.
  • Del mismo modo existen aportes, sugerencias y conclusiones del evento que se han esgrimido y que son importantes ordenar, sistematizar y socializar por diversos medios.
  • También es importante pensar y repensar en formas creativas que permitan seguir interactuando con los participantes motivados del evento de manera periódica, donde se puedan evaluar y hacer seguimiento a las conclusiones, propuestas, etc., que se han desprendido del seminario.
  • Es clave mantener y profundizar las virtudes del evento en estas tareas posteriores, que el inmediatismo, la improvisación y el oportunismo de ninguna índole se sobrepongan a una mirada diversa, plural, planificadora, sostenida, dialogante y concertadora de hacer las cosas.
RAFAELVIRHUEZ RIVEROS
Regidor
Municipalidad de Villa El Salvador

viernes, 13 de noviembre de 2009

A propósito de Plantones, vigilias y foros:VILLA EL SALVADOR: “La Verdad de la Milanesa”

¿Es posible contar las personas que asisten a una manifestación una por una?. "De hecho es lo que nosotros hacemos", afirma tajantemente el director de la empresa de medición Lynce, Juan Manuel Gutiérrez. El sistema consiste en tomar fotografías cenitales en el momento de máxima concentración mediante cámaras aéreas y satélite. Estas fotografías se despiezan luego por secciones y un programa informático cuenta las cabezas, "persona por persona".

Este sistema que ha sido aplicado a algunas grandes manifestaciones realizadas contrasta entre lo que los organizadores calculan y lo que objetivamente la tecnología establece, por ejemplo:
  • El último Desfile del Orgullo Gay en Madrid. Frente al millón y medio de asistentes que anunció la organización, Lynce midió 58.170.
  • Frente a la manifestación pro-vida y en contra de la reforma de la ley del aborto realizado en Madrid, el Foro de la Familia y las demás organizaciones convocantes calcularon: Dos millones, según la Comunidad de Madrid: Millón y medio, según el diario El País: 265.000, según la Policía: 250.000. Lynce midió 55.316 personas.
Sin ánimo socarrón, ni gesto grotesco y sin ningún  tipo de desmedida actitud burlesca, quiero decir que no fue necesario contratar a la empresa Lynce para medir las manifestaciones y vigilias convocadas por una serie de organizaciones políticas, sociales y personajes de nuestra ciudad… aunque debo confesarlo que en el fondo de mi febríl alucinación  me hubiese gustado contratarla, por que ello significaría que hubo una importante presencia ciudadana y ello estaría denotando un nivel de movilización articulada importante de la ciudadanía en torno a una serie de problemas irresueltos en nuestra comunidad. Pero ello no fue así, es una fantasía, una falacia, un espejismo, ello no sucedio… no se cosecha lo que no se siembra. Y a pesar de tener un sector importante de comerciantes informales inconformes con una medida ejecutada de manera transparente por el Gobierno Local, la incapacidad de parte de los convocantes estuvo muy temprano firmando su asistencia y diciendo presente en sus actos y eventos.

El otro día revisaba un artículo interesante de Martín Tanaka, quien a raíz del debate entablado entre Sinesio López y Jaime de Althaus escribía lo siguiente y que transcribo literalmente: “Un buen debate presenta evidencias y razones que permiten sustentar mejor y descartar los malos argumentos de las posiciones en pugna, con lo cual todos ganamos. En un mal debate la discusión se personaliza, se cae en la satanización del contrincante (en vez de sacar provecho de sus mejores argumentos), se recurre a razonamientos falaces y efectistas, todo lo cual termina reforzando nuestros prejuicios y empobreciéndonos”.

De un tiempo a esta parte se vienen implementando en nuestro distrito, diversos, talleres, foros, plantones, vigilias, etc, que tienen por “objetivo” abordar asuntos de interés socio-políticos y determinar causas y posibles alternativas o soluciones. Muchas de estas acciones o eventos que en esencia debieran ser una práctica abierta y convocante (así se difunde), diversa y pluralista, democrática y tolerante, dialogante y concertadora, permanente y sostenida en el tiempo no lo son, allí radica justamente y paradójicamente su debilidad y fragilidad. Se pretende hacer de “golpe”, todo aquello (sensibilizar consciencias, articular espacios, construir discursos, metodología de trabajo, etc) que no se hizo en su debido momento, con la calma, el tiempo prudente, la sapiencia e inteligencia pertinente. Se pretende (y es práctica recurrente) subsanar esta forma compulsiva de ser y de proceder errático  reiterado, actuando de manera desmedida, altisonante, abrupta y caótica, discrimando y excluyendo, con una intolerancia y un lenguaje cargado de adjetivos y calificativos que indudablemente no invitan, ni promueven dialogo ni concertación alguna. Walter Lippman decía: “Donde todos piensan igual, nadie piensa mucho“.

En un artículo anterior titulado Villa El Salvador: Fiesta Electoral de Libre Mercado...Salvaje afirmaba lo siguiente: “Esta coyuntura política que atraviesa el distrito, y es necesario decirlo claramente, lo que menos importa en estos discursos es Villa El Salvador, todos esos discursos furibundos llenos de una emoción social lastimera, que hacen llamamiento a la movilización popular, que buscan despertar de la somnolencia a nuestra ciudadanía y enfrentar al culpable de nuestras desgracias, son solo cuentos, artificios, jugarretas, patrañas, embuste y trapaza, vuelvo a decirlo, lVilla El Salvador! es lo último que importa en estos discursos, por que cuál seguidores inconcientes (o conscientes) de ideologías obsoletas y trasnochadas rinden reverencia al ¡Salvo el poder … todo es ilusión!... eso es lo importante, el poder, lo reescribo nuevamente, el PODER. Para unos será ¡tomar el poder! y para otros ¡recuperar el poder perdido y añorado!”

Puede ser duro decirlo en esos términos, pero solamente pido coherencia y se actúe con aquellos valores que pregonan de manera altisonante: HONESTIDAD Y TRANSPARENCIA. Si se increpa al Gobierno Local de tener prácticas que no promueven y/o fortalecen el tejido social, que desarticula, debilita, utiliza, manipula,  etc, lo lógico y razonable es demostrar lo contrario, con una práctica y proceder distinto y no imitando con creces actitudes y posturas que decimos objetar.

Invito a revisar como ejemplo alguno de los escritos que pululan por Internet, elaborados por muchos subordinados, “independientes” e inclusive jefes, y que grafican de manera obvia una actitud totalmente opuesta a los valores y principios que pregonan y que se traducen en sus eventos y actos públicos. Estos escritos, eventos y actos distan de ser democráticos, dialogantes, concertadores y plurales. Intentan promover una Agenda Pública de manera prepotente, insultante y bravucona, dejando de lado el más mínimo talante, sentido de pertinencia y de contribución al desarrollo de una cultura democrática.

Muchos de estos actos, eventos y escritos, acusan, difaman, juzgan y sentencian personas, colectivos y hechos con una facilidad que “asusta” y espanta, cerrando con estas actitudes cualquier posibilidad de dialogo y debate concertador y programático, perjudicando a quien dicen defender: Villa El Salvador.

¿Que se busca entonces con estos actos, eventos y escritos?, sencillo:
  • Promover y posicionar tempranamente candidatos para las próximas elecciones municipales.
  • Articular un conjunto de personas con intereses y aspiraciones políticas y negociar posteriormente (según méritos) posibles espacios, cupos o cargos en las próximas elecciones municipales.
  • Tercero, ha empezado el proceso electoral y se empiezan a aplicar recetas clásicas, tradicionales de una estrategia política barata y conocida, una de ellas: “Miente, miente y sigue mintiendo… que algo queda”. Y cosechar (eso que queda) posteriormente algo de réditos (votos) para las elecciones próximas. Ese es el tipo de siembra que hemos aprendido y que tanto cuesta desaprender.
En 1948, el mariscal austríaco Radetzky, enviado al norte de Italia para frenar la rebelión contra los Habsburgos, descubrió en Milán la receta original de la Milanesa, la de los lombardos, que preparaban un escalope, impregnado en huevo y pan rallado y frito en manteca, este plato se sirve a los visitantes como un especialísimo agasajo. A simple vista no se puede visualizar la carne, debido al pan rayado que la cubre. Al degustar la Milanesa se siente muy suave, pero no por la carne en si, sino por la capa de huevo y pan que la cubre. De aquí proviene esa famosa frase “La verdad de la Milanesa”, es decir “no es lo que parece, es algo arreglado para que parezca ser.”, Esos eventos y actos SON UNA MILANESA… la mesa esta servida, provecho.

RAFAEL VIRHUEZ RIVEROS
Regidor
Municipalidad de Villa El Salvador

jueves, 12 de noviembre de 2009

Ley 3622-2009-PE Creación del Ministerio de Cultura ... Leelo y opina.

El 31 de Octubre del presente año el Poder Ejecutivo remitio al Congreso de la República el Proyecto de Ley 3622-2009-PE que propone la Creación del Ministerio de la Cultura. A raíz de este hecho se ha suscitado una polémica muy interesante y  diversa que es interesante seguirla. Pero mucho más importante es tener acceso al documento, a la fuente original,  darle una leída y  sacar  sus propias conclusiones, convalidarla o contrastarla  con algunas de las posturas ya manifestadas a través de diversos medios.

Por ejemplo algunos personajes destacados han señalado lo siguiente:

El Presidente de la República Alan García Perez: "Si hay un país que tiene no sólo el derecho si no la obligación de tener un Ministerio de Cultura es el Perú”, aseveró. Acompañado por el jefe del gabinete, Javier Velásquez Quesquén, y por el ministro de Educación, José Antonio Chang, el mandatario dijo que el ministerio tendrá la tarea de proteger y conservar el patrimonio histórico del país, así como de promover las diferentes manifestaciones culturales y artísticas.

El artista plástico, Fernando De Szyszlo, consideró que el Congreso no da garantías para afinar y mejorar el proyecto de Ley enviado por el Ejecutivo para la creación del Ministerio de Cultura, si ha premiado a conductores de televisión que dan chismes. "El Congreso actual no tiene ninguna carta para dar garantía de que eso lo puede hacer bien, es decir ha premiado a conductores por dar chismes en televisión, mientras que personas importantes como compositores de música, son ignorados".

El historiador Nelson Manrique destaca la creación de un Ministerio de la Cultura como ente rector que fomente el desarrollo de las capacidades culturales en el país e indicó que dicho portafolio debe ser plural y ser un instrumento de desarrollo de la creatividad de los peruanos.
 
Indicó que la propuesta del Ejecutivo puede servir para convertir nuestra rica tradición cultural en un activo económico importante, donde se desarrolle no solo el turismo, sino las diferentes manifestaciones artísticas nacionales.“Lo ideal es que el Ministerio de la Cultura sea un instrumento, una palanca de desarrollo de la creatividad de todos los peruanos”
 
Hugo Neyra Director de la Biblioteca Nacional: "Es imposible estar en contra de que el Perú tenga un ministerio de cultura. Existen en otros países y en un país de la riqueza cultural del Perú era obvio que hace tiempo lo necesitaba. Ahora bien, la pregunta es cómo se organiza y qué cosa es el ministerio de Cultura. El razonamiento gubernamental, me parece, es que si la Biblioteca Nacional ha podido hacer algunas cosas importantes gracias a la ayuda de las empresas privadas en alianzas estratégicas, ¿por qué no un ministerio de Cultura puede hacerlo de una manera más ancha y más grande?
 
Cecilia Bakula Directora del INC: "Sí, el Perú no puede quedarse a la zaga del resto de países en lo que es la administración y la gestión de la cultura. Además, el Perú es creador de civilización. Resulta incomprensible que esto, que le da sustento a nuestro país, no sea entendido políticamente. La cultura debe tener un lugar en la decisión política. ¿Por qué la cultura tiene que ser menos valiosa que la agricultura, la justicia o las relaciones exteriores? Se trata de una manera de ser, es cómo nos comportamos, cómo nos entendemos. Por el contrario, todo ello tendría que estar sujeto a la comprensión de la cultura. Las relaciones exteriores son tales porque somos como somos, esa agricultura, esa minería son el sustento de nuestra identidad. Si pensamos que la cultura es una actividad poco rentable, que no reditúa al Estado, estamos mal. El Perú se ha demorado mucho en entender que la cultura es por donde va el futuro".
 
A continuación puedes revisar la Ley 3622-2009-PE en el siguiente enlace:

lunes, 2 de noviembre de 2009

VILLA EL SALVADOR Y LA AGENDA 21 DE LA CULTURA

En el transcurso del presente mes de noviembre se pondrá a discusión del pleno del Concejo Municipal el dictamen aprobado de manera unánime por la Comisión de Educación Cultura y Deportes, que propone la Adhesión del distrito de Villa el Salvador a la Agenda 21 de la Cultura.


La Agenda 21 de la Cultura es el primer documento, con carácter mundial, que apuesta por establecer las bases de un compromiso de las ciudades y los gobiernos locales para el desarrollo cultural. Su aprobación se realizó el 8 de mayo de 2004 en Barcelona, por el IV Foro de Autoridades Locales para la Inclusión Social de Porto Alegre, en el marco del primer Foro Universal de las Culturas. Posteriormente presentaron el documento a Naciones Unidas – Habitat y a UNESCO, en el simposio celebrado el 15 de setiembre de 2004, dentro del Foro Urbano Mundial, también en Barcelona, en uno de los debates de clausura del Foro Universal de las Culturas.

Sobre su estructura podemos señalar que la Agenda 21 de la cultura tiene 67 artículos, divididos en tres grandes apartados: principios (16 artículos), compromisos (29 artículos) y recomendaciones (22 artículos):
  • El apartado de principios expone la relación entre la cultura y los derechos humanos, la diversidad, la sostenibilidad, la democracia participativa y la paz.
  • El apartado de compromisos se centra en el ámbito competencial de los gobiernos locales, y expone detalladamente la petición de centralidad para las políticas culturales.
  • El apartado de recomendaciones aboga por la renovada importancia de la cultura, y pide que esta importancia sea reconocida en los programas, los presupuestos y los organigramas de los diversos niveles de gobierno (locales, nacionales / estatales) y por las organizaciones internacionales.

La Agenda 21 de la Cultura tienen dos finalidades muy visibles:
  • Reforzar y renovar las políticas culturales locales, y, por otra parte,
  • Abogar ante los gobiernos y las instituciones internacionales sobre la importancia de la cultura en el desarrollo local.
La Declaración Final del Congreso Fundador de Ciudades y Gobiernos Locales Unidos – CGLU, (Villa El Salvador es parte de CGLU e inclusive preside una de sus comisiones) realizado en París en mayo de 2004, afirma que “la cultura se ha convertido en una dimensión imprescindible para el desarrollo. La cultura se sitúa hoy en el centro de las estrategias urbanas, tanto por su vocación esencial para promover los derechos humanos, modelar la sociedad del conocimiento y mejorar la calidad de vida de todas las personas, como por su contribución a la creación de empleo, la regeneración urbana o la inclusión social”.

El documento es una declaración política de primer orden y responde, con ambición, a un mandato político expresado por los gobiernos locales que encabezan la iniciativa. En palabras de Ferran Mascarell, esta dimensión política “expresa la apuesta de los gobiernos locales en favor de una realidad cultural fuerte como uno de los mejores antídotos para hacer frente a muchos de los desequilibrios sociales existentes a nuestras sociedades (...), a los grandes retos del presente y todo parece indicar que del futuro: mayor libertad, más creatividad, mejor democracia, mejor desarrollo, más justicia social, máxima inclusión, más participación que garantice una ciudad activa y no sólo contemplativa. La lucha por la libertad y la justicia, el desarrollo y la inclusión, es, y nunca no tiene que dejar de serlo, la lucha por la cultura. Y la lucha de la cultura debe ser, antes que nada, la lucha por la libertad, la justicia y un desarrollo humano y solidario”.

Villa El Salvador es una ciudad que por historia, presente y perspectiva futura esta comprometida con la lucha por la libertad, la justicia y un desarrollo humano solidario, los hechos así lo demuestran.

Villa El Salvador asume la Agenda 21 de la Cultura como:
  • Un compromiso de nuestra ciudad para promover el desarrollo cultural.
  • Una herramienta para potenciar el papel de la cultura en el desarrollo local.
  • Un proceso que destaca la importancia de las ciudades para promover la diversidad cultural.
Villa El Salvador asume la Agenda 21 de la cultura como compromiso internacional de “ciudades y gobiernos locales para el desarrollo cultural”, en ese sentido si se desea que estas consideraciones generales tengan un impacto real en la vida de la ciudad, resulta necesario desarrollar herramientas concretas.

Estas herramientas pueden ser diversas. Cada ciudad o gobierno local debe encontrar la formulación que mejor se adapte a sus necesidades. A continuación se exponen dos, que dentro de un conjunto mayor de posibilidades pueden ser vitales, urgentes, por la sencilla razón que pueden desatar procesos mayores en relación a este tema.

1. El Concepto de Estrategia Cultural Local puede y debe ser una buena herramienta operativa, puesto que permite un trabajo con un horizonte temporal prudente (medio plazo), propone una metodología basada en la transversalidad y reposa en una concepción amplia de la cultura.

Una estrategia cultural local comporta la elaboración de un documento de planificación cultural, plan local de cultura o plan estratégico de cultura. La planificación es el proceso que relaciona los agentes, los objetivos, las actividades, los recursos y los resultados esperados que configuran un proyecto. A grandes rasgos, la planificación cultural significa:
  • Detectar las diferentes demandas realizadas por las personas y las organizaciones de un territorio, incluyendo tanto los agentes culturales como el conjunto de la ciudadanía.
  • Identificar y utilizar los recursos culturales.
  • Ofrecer respuestas basadas en el rigor analítico, la coherencia territorial y el consenso con la sociedad civil.
  • Establecer procedimientos de aplicación e instrumentos de evaluación de los acuerdos conseguidos.
2. Un Consejo de las Culturas y las Artes es una instancia pública sobre los temas culturales de la ciudad. En el consejo participarían los agentes culturales de la ciudad, Normalmente el consejo debate, y emite opiniones, sobre los temas artísticos y culturales más relevantes de la ciudad.

Hacer viable estos siguientes pasos demandan una voluntad expresa y protagónica de la actual gestión local y también de las venideras, del mismo modo requiere que el segmento artístico y cultural de la ciudad pueda establecer espacios de articulación en sus diversas experiencias y disciplinas. Tanto, Gobierno Local, Sociedad Civil y Ciudadanos deberán hacer el ejercicio de establecer nuevas formas de interrelación personal y social (siendo coherente con el documento que suscribimos) y anteponer ante la bravuconada, el insulto, el discurso fácil, la mentira, actitudes dialogantes, concertadoras, informadas, propositivas y concertadoras con el objetivo de construir `y no dividir, y de este modo alcanzar resultados, metas y objetivos de desarrollo cultural, donde el conjunto podamos reconocerlos como parte nuestra.

Estoy convencido que el presente documento se inscribe en esta línea, que pretende contribuir en la alfabetización, sensibilización y promoción sobre la importancia de la cultura en el desarrollo humano y solidario de nuestra ciudad.

RAFAEL VIRHUEZ RIVEROS.
Regidor
Municipalidad de Villa El Salvador

Bibliografía:
  • Agenda 21 de la Cultura
  • Ideas clave sobre la Agenda 21 de la cultura
  • Agenda 21 de la Cultura: Un Instrumento para el Desarrollo
  • Consejos sobre la implementación local de la Agenda 21 de la cultura